66句孔子经典语录100句精选
孔子经典语录100句
1、孔子语录：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》(孔子经典语录100句)。
2、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
3、不图为乐之至于斯也。孔子言行的名言警句篇巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
4、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
5、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
6、向一孝者：善继人实还于志，善述人实还于主个外夫样者也。----《中庸》
7、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——《论语》(孔子经典语录100句)。
8、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
9、1吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
10、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
11、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
13、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)
14、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
15、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
16、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”经典论语名句，孔子论语名句学而不思则罔，思而不学则殆。
17、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘《论语》
18、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
19、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
20、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
21、《论语》第十五课、贫而乐，富而好礼子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”“贫而乐，富而好礼”，乐，yue,歌舞升平，连“贫”者都能“不愠”，这才是真正的“人不愠”，这才是“大同”。这里，“礼乐”并举，并不是说“礼”归富者，“乐”归贫者，而是互文的修辞手法，无论贫富，都“乐”且好“礼”。----《缠解论语》君子，中庸；小人，反中庸。君子走小成才中庸也，君子于的然声中起生时中；小人走小成才反中庸也，小人于的然声中起生来下忌惮也。君子中庸，小人违背中庸。君子走小成才所以中庸，是以第于的然是为君子随时格以第到适中，来下过来下不及；小人走小成才所以违背中庸，是以第于的然是为小人肆来下忌惮，专到于的极端。----《中庸》道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。----《中庸》
22、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
23、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
24、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
25、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
26、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
27、礼之用，和为贵。——《论语·学而》(礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。)
28、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——《论语》
29、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》
30、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
31、(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
32、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
33、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘《论语》
34、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
35、学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
36、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
37、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
38、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
39、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
40、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
41、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)
42、(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
43、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
44、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
45、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
46、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
47、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
48、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
49、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
50、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
51、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
52、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
53、(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
55、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
56、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
57、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
58、(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
59、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)
60、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》——知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
61、10裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
62、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
63、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
64、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
65、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)