93句刘姥姥怎么知道薛宝钗是鬼精选
刘姥姥怎么知道薛宝钗是鬼
1、那天，贾宝玉的丫头晴雯死了。贾宝玉悲痛万分，写下悼文《芙蓉女儿诔》，然后趁着月色，来到园子里，让一个小丫头把悼词挂在芙蓉枝头。
2、而且金钏那一次被贾宝玉调戏了，本来她是无辜的受害者，可惜最后她却背负着骂名被冤死了，但是事实上，金钏是替宝钗死的，金钏一死，宝钗身体立刻好多了，从此以后也不吃药了。
3、我又想到脂砚斋曾有批语说：“《牡丹亭》中伏黛玉死”。要知道，《牡丹亭》中的杜丽娘死后也还魂了。(刘姥姥怎么知道薛宝钗是鬼)。
4、金钏儿死后，宝钗为什么用自己的衣服给她做殓衣，其实不仅仅是身材相符的问题。第七回里，金钏儿刚出场，甲戌就写了一句侧批“金钏、宝钗互相映射。妙！”脂砚斋为何如此写，其实是有所指的。(刘姥姥怎么知道薛宝钗是鬼)。
5、都说《红楼梦》没有一个字是多余的，作者处处有伏笔有谜团，关于刘姥姥编的这两个故事，有人给出了不同的解读：
6、轻者斥宝钗“讨好”王夫人，“老于世故”，重则干脆大骂其“内心冷酷”。
7、与“贤德妃”元春相比，宝钗不缺“缅邈姿”，不缺“青云志”，缺的只是运气。也许，宝钗的“金玉良缘”从来就没错，错的是那块“玉”——本该是皇帝的“玉玺”而非宝玉的“通灵”。
8、但这也有问题啊。刚才的茗玉小姐，从名字到身世都指向林黛玉，确实是暗示林黛玉会还魂啊。可这茗玉小姐还魂以后，怎么又变成薛宝钗的样子了呢？
9、描摹人性之复杂，刻画人物之丰满，《红楼梦》绝对笔力非凡。有点经纬与纵横，有点丘壑与胸怀的女子，更为立体，更为丰满。
10、刘姥姥的行为虽然好笑，但也不过就是一些市井中上不来台面的笑话。对于薛宝钗来说，这样的笑话她觉得低俗。她是一个饱读诗书的人，她有良好的教养。面对刘姥姥讲的笑话，可能触发不到她的笑点。
11、黛玉不傻，她听见宝玉奚落宝钗，心中着实得意，不想靛儿因找扇子，被宝钗训斥了两句话，便改口笑道：“宝姐姐，你听了两出什么戏？”宝钗也不傻，她也笑道：“我看的是李逵骂了宋江，后来又赔不是。”宝玉却傻了，听到两个表姊妹的对话，便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么连这一出戏的名字也不知道，就说了这么一串子。这叫《负荆请罪》。”
12、薛宝钗是一个极端务实的冷美人，她的务实并没有任何错。但是她的务实真的可以拯救家族，真的可以让自己幸福吗？薛宝钗的眼光是向上看的，她的梦想是“好风凭借力，送我上青云”。她在乎青云之上的官位，却可以轻视金钏等人的生命。在她看来，只有仕途经济可以拯救四大家族。殊不知，最后巧姐的归宿是刘姥姥给予的。是那个在她看来滑稽可笑的，是那个她觉得讲的笑话没有回味的，是那个她其实打心眼儿里看不起的刘姥姥给予的。她觉得耕作买卖对于社会只是没有大的害处而已，结果，比她更深明大义的其实就是那个在乡间耕作的刘姥姥。薛宝钗如果看到巧姐被刘姥姥救助了，而自己苦心维护的家族却依旧免不了败落…
13、石头代表着墓碑，上面的故事，就相当于碑文了。而和尚道士的出现，则是用来超度亡灵的。所以才会有那首“好了歌”。“了便是好，好便是了”。说到底，“死便是了，了便是死”了。人死了，一切成空，可不就等于“万事大吉”了么？
14、将就过“金玉良缘”，破坏了“木石前盟”，配合着“掉包计”，那个女子真的是清醒自知、随分守时的薛宝钗吗？看到后来委屈难抑、隐忍不发的薛宝钗，我宁愿，她还是当初那个纵横捭阖的“女曹操”，那个胸怀丘壑的“杨贵妃”。起码，曾经的她，格局和气象都足够强大——“好风凭借力，送我上青云。”
15、大家捉弄她，她不是不知道，她配合大家也只是为大家逗趣罢了，她没有什么好在意的，不然也不会有后来她和王熙凤之间如平常亲戚一般唠家常了。
16、而且贾元春出现的时候给人的感觉就是很诡异，如果结合原型的话元春很可能是太子的母亲赫舍里氏，也就是作者的母亲，不过当时他的母亲已经去世，不可能回娘家。而且在皇宫皇帝也不会轻易让嫔妃出皇宫回家，如果开恩的话很可能会让家人去皇宫探望。
17、后来，那俩和尚跟道士安排了贾宝玉跟林黛玉这一出风流孽债，让他们到人间历一场情劫。不知道大家是否还记得，在宝黛降临人世之前，那个癞头和尚曾对跛足道人说过，“风流孽鬼”已经下世，这里的孽鬼，说的很有可能就是薛宝钗，所以当初她也偷偷跟着宝黛一同下凡了。
18、那些看园的没有了想头，个个要离此处，每每造言生事，便将花妖树怪编派起来，各要搬出，将园门封固，再无人敢到园中。以致崇楼高阁，琼馆瑶台，皆为禽兽所栖。
19、而薛宝钗的前世却不曾交待，不过在开篇的我们通过赖头和尚的说话也了解倒薛宝钗的前世，当时赖头和尚就交待了风流孽鬼已经下凡了，因此我们可以知道这个鬼先贾宝玉和林黛玉下凡，而且薛宝钗比他们大，因此这里让人很是怀疑。
20、凤姐儿忙笑道：“你别多心，才刚不过大家取笑儿。”一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”
21、❤四大古典戏曲的艺术印证。条分缕析，详细对比，作者令人信服地论证了《红楼梦》与四大古典戏曲《牡丹亭》《邯郸记》《长生殿》《一捧雪》之间紧密的艺术传承。
22、我只说气他两天，还叫他上来，谁知他这么气性大，就投井死了。
23、“雪地报柴少女”为谐音“雪报柴”——薛宝钗。由此还解读了薛宝钗为什么服用冷香丸的来龙去脉。
24、第二天游览大观园，妙玉拿出来的“(分瓜bān)瓟斝”茶具给薛宝钗，更是“雪下抽柴”故事的延续。指明薛家来贾家是“分瓜”谋利。
25、金钏儿应是薛宝钗的“替身”，当然不是替她出家修行免灾，而是暗示宝钗之死。
26、”还特别指出：“他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛。
27、刘姥姥第一次见到黛玉的时候给与了很高的评价：刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”
28、林黛玉、贾探春、薛宝钗和妙玉是金陵十二钗中四个重要的人物，一路走来，刘姥姥在别人屋里都有所表现，为何在薛宝钗的房间里成了“哑巴”呢？
29、《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018；
30、什么是阴阳？让我们从宝钗的“太极图”(第52回)，回溯到湘云的“阴阳论”(第31回)。没影没形的“阴阳”，被湘云和翠缕一主一仆演绎得亦庄亦谐，最后落到了“夫妻”上。
31、“南院马棚里走了水”，是指马棚起火，暗示贾家“祸起”。还记得甄士隐家破人亡，就是葫芦庙大火引起。他家仆人霍企丢了甄英莲，既是“祸起”也有“火起”之意。
32、我又看了看茗玉小姐在雪地抽柴草这段文字，突然一惊。
33、对于活着的人而言，谁也不敢断定未来会怎么样，随时都充满着意外，除非他死了，才可以客观平稳地“总结”他的一生。继太虚幻境后面的那些故事，写的就是她们的“生前事”。但凡有判词者，无一幸免，全都死了。
34、宝钗是有涵养、能隐忍的人，借着丫鬟找扇子的机会，再一次“敲”了宝玉一记。这次，跟着宝玉“沾光”的不是他的姐姐元春，换成了她的女友黛玉了。
35、宝玉和宝钗婚后的生活情景，在49回已经曝光
36、这是怎么回事？难道这个鬼魂不是林黛玉，而是薛宝钗？
37、因此薛宝钗是鬼，是厉鬼，鬼最怕啥？怕热，因此薛宝钗一直吃冷香丸，以抑制身体里的热毒！
38、细读这一节文字的最后一句话，“独有凤姐鸳鸯二人撑着”。这句话的潜台词是在场的人中，只有王熙凤和鸳鸯两人没有笑，并不包括薛宝钗在内。所以薛宝钗应该也是笑了，只不过笑得不像史湘云，林黛玉，贾宝玉等人那样夸张而已。
39、都说《红楼梦》没有一个字是多余的，作者处处有伏笔有谜团，关于刘姥姥编的这两个故事，有人给出了不同的解读：
40、袭人趁无人问平儿：月银为什么都没发放。平儿悄悄告诉袭人，凤姐拿去放利了。
41、薛宝钗白海棠珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
42、我们都知道，贾母是特别喜欢女孩儿的，像黛玉、湘云、宝琴、喜鸾、四姐儿等，因为她们天真烂漫，单纯善良，处于女孩子最好的青春芳华。在贾母的眼中，女孩儿就该有女孩儿的样，尤其大家闺秀，她的闺房就应该更雅致，更精致，不仅有针黹女红，琴棋书画，锦绣华服，还要有一些装饰性的石头盆景儿、纱桌屏和石鼎等一些时新的玩意儿或古董物件。
43、麒麟有公母，这是连湘云、黛玉都懂得的“婚姻密码”。黛玉忖度着才子佳人都因小巧玩物上撮合，不能不防范起宝玉和湘云的“风流佳事”来。此后，经过了“蘅芜君兰言解疑癖”、“金兰契互剖金兰语”，黛玉和宝钗的关系大为改善，不再防范宝玉和宝钗的“金玉良缘”，一时出现了“钗黛合一”的局面。
44、(第三十九回)刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子──”刚说到这里，忽听外面人吵嚷起来，又说：“不相干的，别唬着老太太。”贾母等听了，忙问怎么了，丫鬟回说：“南院马棚里走了水，不相干，已经救下去了。”
45、气得赵姨娘回到房中，将宝钗送的东西往边上一丢，说：“这个又算了个什么儿呢。
46、对于贾宝玉“含玉而生”的描述，其实也是刚好相反。只有人死了才会含玉、含珍珠，含铜钱之类的，这叫做“压口”。是在阴间路上打点鬼差用的，也有的是为了能够获得重生，含一只“玉蝉”。比喻灵魂如同金蝉脱壳般，从肉身里剥离出来，从而获得新生。
47、毋须多言，大家都明白杨家姐弟的“符号”：杨国忠是祸国殃民、靠裙带关系上位的奸臣，杨贵妃是命断马嵬坡的红颜祸水。
48、”——那宝钗在王夫人的心目中，究竟留下了怎样的印象，这应该是非常清楚的了。
49、刘姥姥来贾府的目的很明确，就是来要钱的。刘姥姥的表现、目的都让人看不上眼，但是刘姥姥对自己此行的目的没有藏着掖着，众人都知道。她看到什么好的东西都想要，看到林黛玉糊窗的砂纸想要，看到众人吃剩的点心也想打包带走。
50、金钏儿和宝钗，其实都是金簪，所以金钏儿对宝玉说，金簪子掉在井里头，有你的只是有你的，这其实是一句谶语，暗示金钏跳井，宝钗嫁宝玉。另外，金钏儿姓白，王夫人要撵她走时，金钏儿百般苦求，王夫人最终还是让白老娘把她带走，这其实是暗示金钏儿姓白。宝钗姓薛，雪即白。另外，薛宝钗对王夫人说过，金钏儿生前常穿薛宝钗的衣服，她一个丫鬟怎么能有这种可能穿宝钗的衣服？而王夫人也侧面说过，她是把金钏当过自己的女儿的。薛宝钗作为是她的亲外甥女，王夫人又一心想让她嫁给宝玉，自然也会待她如女儿一样。
51、只是，别忽略了王夫人的丈夫，贾政还有动作。趁着忠顺王爷府来人找宝玉索要琪官，贾环借机向贾政进谗言，说宝玉哥哥“强奸不遂”才导致金钏儿赌气投井而死。“在外流荡优伶”与“在家逼淫母婢”两大罪名，足以让贾政“眼都红了”，不能不对宝玉大打出手。
52、但让人疑心的是，作者为什么要把林黛玉和鬼魂联系在一起？而且，这在书中还不止一次！
53、贵妃元春是众花神的保护者，她和林黛玉都是薛宝钗嫁进贾府那晚死的。
54、自周代以后，女子十五岁称及笄之年，订婚的要行笄礼，将头发梳起来成固定发饰，如史湘云，薛宝琴。没有订婚的到二十岁才能行笄礼。如薛宝钗、林黛玉。
55、”结果，竟引得王夫人颇不耐烦，几句冷言冷语，就将其打发了出来。
56、”自然，宝钗也不愿轻易得罪王夫人，接下来，她又以赠衣送殓之举来转移话题，缓和气氛。
57、只是在这段描写的最后，也承认了一件事，那就是尽管薛宝钗不怕，“无奈各房的人都是疑人疑鬼的不安静”。也就是说，薛宝钗一个人也很难左右整个贾府的状态。那么这样的描写，是不是也说明在贾府的将来，仅仅依靠薛宝钗一个人，是无法扭转贾府衰败的局势呢？
58、但是宝钗却不认为，她仿佛从刘姥姥的身上看到自己的影子，自己寄居在贾府藏愚守拙，好像跳梁小丑一样，因为是同类人，所以宝钗不愿意笑话刘姥姥，但同时她也不愿意接受她，所以她选择了漠视。
59、薛宝钗带的金项圈上刻的字是“不离不弃，芳龄永继芳龄”就是指人最美好的最年轻的年纪，但是人都是会变老的，不可能永继芳龄，真正要想永远的停留在芳龄，只有在芳龄的时候死去。
60、贾元春判词图画是“一张弓，弓上挂着香橼”。“虎兕相逢大梦归”的“虎兕”出自《论语·季氏》：“虎兕出于柙”，所指就是军事冲突。
61、王夫人正才说他，因宝钗来了，却掩了口不说了。
62、紧锣密鼓的，是打情骂俏；趁热打铁的，是柔情蜜意。
63、正是因为没什么人居住了，整个的大观园便显得冷冷清清，与以前的热闹相比，简直不可相提并论。而正是因为大观园的冷冷清清，导致了贾府的人便开始疑神疑鬼。继而，连仆人们也不敢在里面居住了。大观园虽然冷冷清清，但是也不妨碍大家在里面居住啊！现在好好的大观园，为什么没人敢居住了？这又是怎么回事呢？
64、平儿回来，不见王熙凤，却见刘姥姥和两三个丫头说话。旁边放着刘姥姥带来的瓜果蔬菜。谈起蟹宴，刘姥姥算起帐来：这顿花消够乡下一年的开支。刘姥姥等王熙凤给赏钱，担心时间太晚出不了城就说要走，周瑞家的去汇报给王熙凤，王熙凤正在贾母处，贾母听说留住刘姥姥。平儿和周瑞家引了刘姥姥见贾母。平儿出来，两位小厮等着，平儿作主准了其中一个的告假，让小厮带个信儿给旺儿催他早点收回利钱。
65、即便是梦，那也毕竟有过啊——此生又似不虚。看书看了多年，读“红楼”读了多年，总算因为“世事洞明”而看懂了些许“人情练达”。
66、“宝钗借扇机带双敲”，出现在《红楼梦》的第30回。她先“敲”了谁？宝玉和他的姐姐元春。
67、王熙凤，明是一把火，暗是一把刀，八面玲珑，阿谀奉承，心狠手辣，视财如命，机关算尽，做事雷厉风行
68、这时我又想起林黛玉做的白海棠诗，其中有一句“借得梅花一缕魂”。薛宝钗也做了白海棠诗，其中有一句“冰雪招来露砌魂”。
69、自从她来到贾府，贾府没有任何一个新生儿出生，人却一个一个死去，倒霉事一件接一件，日子越过越穷。
70、尤氏唯一痛哭，是在公公贾敬灵前，尤氏反常表现
71、柴是别人家的，“薛宝钗”抽别人家柴为了自家。也指薛家来贾家分利的目的。
72、《红楼梦》冷香丸的配料是：春天开的白牡丹花蕊，夏天开的白荷花蕊，秋天的白芙蓉蕊，冬天的白梅花蕊。
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74、说起这个金麒麟的来历，要追溯到清虚观打醮，家长里短中尽显“众生相”：宝钗对贾母说看见史大妹妹有一个比这小点的金麒麟，宝玉不好意思地拿起这个赤金点翠的金麒麟打算送给湘云，探春顺口夸赞宝钗“有心”，黛玉顺势讥讽宝钗专在人戴的东西上“留心”。
75、论者往往抓住这一句话，便大骂宝钗“替王夫人开脱罪责”，却恰恰没有看出，宝钗的这句话中，正包含了对王夫人的隐责和反讽！何也？其实，原著交代得很清楚，宝钗听说金钏投井而死之后，她的第一个反应乃是：“这也奇了。
76、黛玉不傻，她听见宝玉奚落宝钗，心中着实得意，不想靛儿因找扇子，被宝钗训斥了两句话，便改口笑道：“宝姐姐，你听了两出什么戏？”宝钗也不傻，她也笑道：“我看的是李逵骂了宋江，后来又赔不是。”宝玉却傻了，听到两个表姊妹的对话，便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么连这一出戏的名字也不知道，就说了这么一串子。这叫《负荆请罪》。”
77、对于宝钗言辞中的“大不敬”，元妃娘娘并不知情，知道了估计也不会多想，她似乎很欣赏这个姨表妹，赏赐的端午节礼只有宝钗和宝玉的一样。 其实，多心的是宝钗，宝玉绝无恶意。可巧小丫头靛儿因不见了扇子，和宝钗笑道：“必是宝姑娘藏了我的。好姑娘，赏我罢。”宝钗指着她道：“你要仔细！你见我和谁玩过！有和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们，你该问她们去。”说的个靛儿跑了。当着许多人，宝玉自知又把话说造次了，便急回身，又同别人搭讪去了。 王希廉《红楼梦回评》说得中肯：“宝钗怒而能忍，借靛儿寻扇发话，又借戏文讥诮宝黛，其涵养灵巧固高于黛玉，而其尖利处亦复不让。”
78、事实上，王夫人即便是出于拉拢薛家，巩固自己娘家势力的目的，也必然倾向于选择宝钗做自己的儿媳妇。
79、于是，在小说当中，便有了许多有名的院落，比如贾宝玉居住的怡红院、林黛玉居住的潇湘馆等。但是随着故事情节的发展，贾迎春、贾探春出嫁，林黛玉去世，其他人也因为种种原因不再在大观园当中居住，现在整个偌大的大观园，只剩下贾宝玉和薛宝钗两口子所在的怡红院，还有点人烟。
80、刘姥姥第二次进大观园，讲的那个雪地里抽柴的故事就是预言。故事是这样：“去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗户眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”贾母道：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子……”
81、宝钗正和袭人东家长西家短，暗示黛玉的“不才”丑事，一个老婆子走过来说金钏儿姑娘“投井死了”。宝钗的第一反应是“这也奇了”，等她赶到王夫人房里，王夫人正在垂泪，她此时的反应依然是“这也奇了。”宝钗连用了两次“奇”字，必有深意，必有用心。
82、袭人趁无人问平儿：月银为什么都没发放。平儿悄悄告诉袭人，凤姐拿去放利了。
83、这就如同后文中，作者为暗点晴雯、黛玉的特殊关系，又故意强调晴雯的眉眼“有些像林妹妹”的用法一样！《红楼梦》中有许多这种“超现实主义”或曰“象征主义”的东西，故绝不能简单地以所谓“现实主义”妄而揆之。
84、从“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”的预言看，薛宝钗死于改嫁贾雨村之后
85、贾母在蘅芜苑外面首先问道：便问“这是你薛姑娘的屋子不是？”众人道：“是。”
86、实际上她们的闺房，就印证了她们的品性，黛玉的闺房，表示了她有着大家风范，处处展现了诗书礼仪，充满了人情味，反观宝钗如此的朴素，也印证了曹公给她的题词，“山中高士晶莹雪”。
87、一部《红楼梦》，谁是谁的影子，谁又是谁的文字，假如何包装成真，真又如何幻化成假，真是看也看不穿，读也读不完。“真与假互为镜像，彼此照映，在一定程度上影响了作者曹雪芹看待世界的方式，并对《红楼梦》中无处不在的‘真假对立’产生了重大影响。”格非先生提到了西洋的镜子对曹雪芹世界观的影响——真与假互为镜像，我想到了中国金簪子的作用——人与物互为隐喻。
88、尽管是白纸黑字写得清清楚楚，但是有很多人因为对薛宝钗的认识不深刻，所以先入为主的选择相信唯独薛宝钗一人没有笑。他们认为薛宝钗之所不笑，是因为她懂得生活的艰难，理解刘姥姥生活的不易，所以不笑。但这个想法根本站不住脚。薛宝钗生活在四大家族之内，哪里有机会体会乡下人的艰难。也有人认为，刘姥姥这种乡下人的小丑表演，不值得薛宝钗为之一笑。这种说法也不全面，薛宝钗在场面上是十分随和的，大家都笑时她板着脸不笑，这种不合群的低级错误薛宝钗绝对不会犯。
89、第薛宝钗多少从刘姥姥的身上看到了自己的影子。
90、这可能吗？我正在怀疑自己的时候，又看到一段文字，当中也提到了林黛玉和鬼。
91、紫鹃临窗户做针线的画面，完全可以和秋天螃蟹宴的另一个画面相媲美——迎春独在花阴下穿茉莉。难怪宝玉一进门就笑赞：好一幅“冬闺集艳图”！
92、从“金钗雪里埋”的暗示看，薛宝钗是死于雪地里